แปล ไทย นคร ศัพท์ ความผิดพลาด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 72 / 83

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122 (ความเพียร) ย่อมทราบนิวรณ์ธรรม มีความพอใจในกามเป็นต้น ซึ่งมีอยู่ในตนว่า 'ไม่มี' ; ภิกษมันเป็นผู้ทำ (ความเพียร) มีใช่เป็นผู้ไม่ทำ เป็นผู้ปฏิบัติ มิใช

ในพระธรรมปฏิรูปฉบับนี้กล่าวถึงความเพียรของภิกษุในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงนิสัยของภิกษุที่แสดงถึงความตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและการมีสติที่ถูกต้อง พระศาสดาให้ความสำคัญกับพื้นฐานที่เหมา

ประโยค - พระอธิษฐานฎอแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 126 ๒. เรื่องพ่อค้ามีทรัพย์มาก*[๒๒๒]* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศวัน ทรงปรารถนาพ้ออัง มีทรัพย์มาก ตรัสพระธรรมเทนนี้ว่า “อิอ วสุส” เป็นต

พระศาสดาทรงสอนเรื่องการมีทรัพย์และการเตรียมตัวตนก่อนความตาย ผ่านเรื่องราวของพ่อค้าที่มีทรัพย์มากแต่ไม่ทันระวังตัว เมื่อเกวียนผ้าถูกนำออกไปยังพระนคร แต่กลับต้องเผชิญกับปัญหาในฤดูฝนและน้ำที่ท่วมจนทำให้ไ

ประโยค - พระธรรมปิฎกุลาแปล ภาค ๓ - หน้า 130 ๖. เรื่องนางกิสโกดมิ *[๒๒]* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภนางกิสโก-โคดมุ ใครพระธรรมเทวนิวว่า "ดำ ปุตตปุตตุมุคตุ" เป็นต้น.

พระศาสดาได้แสดงธรรมเกี่ยวกับความตายและนิรันดร์ โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับนางกิสโกดมิ หลังจากที่ได้ใช้ภาษาพูดเพื่อชี้ให้เห็นว่าความตายเป็นสิ่งที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ. ท่านตรัสว่า ความตายเป็นธรรมชาติที่ไม่มีข้

ประโยค - พระมาลัย ภ. ธ. ๙ (ปัจจุบันเป็น พระปิยทัลสี) วัดบรมินทรา แปล.

ประโยค - พระอิทธปฏิขูลฉากแปล ภาค ๓ - หน้า 151 ๒. เรื่องกุมาริกากินไข่ๆ* [๒๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์วันทรงปรารภกุมาริกา ผู้กินไข่กคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ปรกุฏกุ

เรื่องราวเกี่ยวกับกุมาริกาที่มีความต้องการรับประทานไข่ ก่อนกลายเป็นเหตุการณ์ที่นำไปสู่ผลที่ไม่คาดคิด ซึ่งเกิดขึ้นในบ้านหนึ่งชื่อปิญะ ใกล้เมืองสาวตรี โดยมีชาวประมงเข้ามาเกี่ยวข้อง และท้ายที่สุดนำไปสู่ก

ประโยค - พระธีมปาทีฏฐุกจาตุภาค ๓ - หน้าที่ 161 ๕. เรื่องนายาทรูสาโภ์* [๒๐๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอุทร วัน ทรงปรารภคุณของ นายาทรูสาโภ์ ครัสพระธรรมเทศนาว่า "สุปฺปุพพี" เป็นต้น

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของเด็กในพระนครที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยมีเด็กสองคนที่มีฐานะทางความคิดต่างกันในการทำบูญ เด็กที่มีสัมมาทิฐิทำการสวดมนต์อย่างตั้งใจและได้รับชัยชนะในการทำบุญเหนือเด

ประโยค - พระธัมมปทุตฺตอภาส แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 167 บทว่า ภวนาย ได้แก่ เมตตา สงฆานา. จงอยู่ ภวานาที่เหลือ แม้ทั้งหมด พระผู้มีพระภาคทรงประสงค์เอาในบทว่า "ภวนาย" นี้ เพราะความที่จุลาภาวะพระองค์ตรัสไว้แล

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาและการภาวนาในพระธัมมปทุตฺตอภาส ภาค ๓ โดยเน้นที่คำว่า 'ภวนาย' ซึ่งหมายถึงการสร้างเมตตา และประกาศถึงความต้องการที่พระพุทธเจ้าทรงมีในการสอน. เนื้อหายังเชื่อมโยงกับคำสอนใ

ประโคม - พระพิมพ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 168 ๓. เรื่องกิฐบูชัชฌาย์* [๒๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอาสัครูปภาพดี ประทับอยู่ในป่าหาวัน ทรงปราถนาภิญาย์เป็นโอรสของเจ้าชีวรูปครูหนึ่ง ที่

เนื้อหาเกี่ยวกับกิฐบูชัชฌาย์ที่เป็นโอรสในนครวัด ทรงอาสัครูปภาพดีในป่าหา วันที่เพ็ญกับเสียงกึกก้องของคนตรี เป็นช่วงเวลาที่สำคัญในประวัติศาสตร์วรรณกรรมไทย เสียงดนตรีที่ประโคมสร้างบรรยากาศและความสำคัญในช

प्रโคด - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 172 ๓. เรื่องจิตฌานคุณดี * [๒๒๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศนา ทรงปรารภจิตต-คุณบุญดี ศรีพระธรรมเทวนิคันว่า "หลกูโฬ สิลล สมปูโน" เป

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตฌานคุณดีตามคำสอนของพระศาสดาที่มีการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาและคำถามจากพระอานนท์ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการมีศีลและศรัทธาในการเดินทางในชีวิต เพื่อให้เกิดลาภสักการะ เมื่อเดินทางไป

ประโยค - พระบรมปทุมอัคคีภาค ๓ - หน้าที่ 174 ๗. เรื่องบางสุขภูทา* [๒๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาธรรมของ อนาถบิณฑิกเศรษฐี ชื่อสุขภูทา ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "สุข สน

ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับอนาถบิณฑิกเศรษฐีและความสัมพันธ์ระหว่างเศรษฐีกับความหวังในการมองหาความสุข และสิ่งสำคัญที่ต้องทำเมื่อบุตรและธิดาเกิดขึ้น โดยมุ่งเน้นไปที่การดำเนินชีวิตและธรรมะเพ

ประโยค - พระถั้มปฏิบัติถูกแปล ภาค ๓ - หน้า 182 ๖. เรื่องพระเจตนาเอกวิภีร * [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระเจตนา ชื่อเอกนีร * ครัสพระธรรมเทวนิวว่า "เอกนีร" เป

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตนาเอกวิภีรอันเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสดาในพระเวฬุวัน ซึ่งส่งเสริมแนวทางการอยู่คนเดียวและการปฏิบัติธรรมอย่างเป็นเอกภาพ โดยพระองค์ทรงเน้นให้ภิกษุเรียนรู้การดำรงชีวิตอย่างสงบและเป

ประโคม - พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉากแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 192 ๓. เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม * ๒๒๕ * [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเสด็จอัครสมัยเมืองไพศาลี ประทับอยู่ในหว้า ทรงปรารภเหล่ากู้อยู่

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงตรัสสอนแก่ภิกษุในวัดคุวามเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการเปรียบเทียบกับไฟร้อนเพื่อ เน้นให้เห็นความสำคัญของการมีศีลในการใช้ชีวิต ตรัสกระตุ้นให้พวกเขารู้จักรักษาศีล

ประโยค - พระฉิมปัทฎุกถกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 194 4. เรื่องบทเศรษฐีชื่อเบนมะ [ ๒๒๒ ] [ข้อความเบื้องต้น] พระศจดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงปรารภฤทธิ์ เศรษฐีชื่อเบนมะ ซึ่งเป็นหลานของอนาถบิณฑิกเศรษฐี คร

บทความนี้เล่าถึงความเป็นมาของนายเบนมะซึ่งเป็นเศรษฐีผู้มีรูปงามและถูกจับไปแสดงต่อพระราชา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการส่งเขาไปยังพระศาดาเพื่อสอนธรรมะเกี่ยวกับกรรมและการคบค้าสมาคมซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิต ทั้ง

ประโคม - พระพิมพ์ปั๊มขูดทองคำแปลง ภาค ๓ - หน้า 197 ๕. เรื่องภิกษุว่อาขา* [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอรัญวัน ทรงปรารภภิกษุว่า ยกภูมิใครูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศกนว่าว่า "ภูโล

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุว่อาขาที่นำไปสู่การเรียนรู้เกี่ยวกับการทำโทษในบริบทของพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้ทรงอธิบายว่า ภิกษุที่ไม่ประพฤติดีอาจต้องรับผลกรรมที่มาจากการกระทำของตัวเอง โดยเฉพาะเมื่อส่งผลต่อการ

ประโยค - พระฉิมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 200 ๖. เรื่องหญิงชิง* [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อตระรับอยู่ในพระเจตนา ทรงปรารภหญิง หญิงคนใดคนหนึ่ง ศรัทธาเท่านั้นว่า "อดี" เป็นต้น. [หญิงนี้ซ

บทเรียนจากพระศาสดาในเรื่องกรรมชั่วและการปิดบังตัวเอง โดยการกระทำของหญิงที่พยายามปิดบังกรรมของตน แต่ท้ายที่สุดก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลกรรมได้ สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญของการประพฤติดีไม่ว่าจะไม่มีใคร

ประโยค - พระมังปัทฺถูกอาแปล ภาค ๓ - หน้า 202 ๓. เรื่องอาคันตุกภูมิ* [๒๔๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระชนว้น ทรงปรารภภูมิผู้ อาคันตุกหลายรูป ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "นคะ ยทฺ" เป็นต้น

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระชนม์วัตถุ ทรงตรัสเรื่องภูมิผู้ อาคันตุกที่ประสบปัญหาในปัจจันตนคร ทำให้มนุษย์ไม่สามารถถวายบังคมพระศาสดาได้อย่างเต็มที่ จนทำให้ภูมิหลายนนั้นไปสู่กรุงสวรรคดีเพื่อเข้าพบพระศาสด

ประโคม - พระอิมปาทุฏฐะกถา แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 209 ให้นายเด็กเหล่านี้มาแล้ว ตรัสธรรมกถาที่สบายนี่แก่เด็กเหล่านั้น ทรงทำ เด็กเหล่านี้ให้มีศรัทธามั่นคงแล้ว ให้ดีงามในสติและศีล เด็ก เหล่านี้ไปสู่เรือนของ

ในบทนี้พระอิมปาทุฏฐะได้สอนธรรมแก่เด็กๆ เพื่อให้เกิดศรัทธาในข้อปฏิบัติและศีลธรรม เมื่อลูกๆ ได้กลับไปยังบ้าน พ่อแม่รู้สึกผิดหวังในพฤติกรรมของพวกเขา และตัดสินใจส่งลูกๆ ไปหาพระ เพื่อให้ได้รับการสอนใหม่ พร

ประโยค – พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211 ๒๒. นาควรรณ วรรญนา ๑. เรื่องของพระองค์ *(๒๒๒)* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงโกสัมพี ทรงปรารภพระ- องค์ ตรัสพระธรรมเทศนานับว่า “อ่อ น

เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระศาสดาประทับอยู่ในกรุงโกสัมพีและมีการตรัสพระธรรมเทศนาเรื่องต่างๆ รวมถึงการทำกิจที่เหมาะสมแก่พระสุภณโดม โดยนำเสนอถึงผู้คนในพระนครที่ไม่เข้าใจในธรรมและติดตามพระศาสดาอย่างไม่ถูกต้

ประโยค - พระธัมมปัญโญฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 217 ๒. เรื่องภิญญาผู้เคยเป็นความจงรัก* [๒๒๓๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภภิญญา รูปหนึ่ง ผู้เคยเป็นนายครูอาจารย์ ตรีสพ

ในธรรมบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงภิญญาที่เคยเป็นนายครู ตั้งอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีกรณีศึกษาที่สอนถึงการฝึกซ้อมของคนดีและการเป็นผู้ที่สามารถไปสู่สถานที่ไม่เคยไปได้ นอกจากนี้จึงมีการเตือนให้ระมัดระวังในการใ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 219 ๓. เรื่องมุตรของพราหมณ์เก่า [๒๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนา เมื่อประทับอยู่ในฏุษาควาที ทรงปรารถนาพาก บุรุษ ของพราหมณ์เก่าแก่คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเ

เนื้อหาตั้งอยู่ในบริบทของพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงเรื่องราวของพราหมณ์ที่มีสมบัติจำนวนมากและความรับผิดชอบของบุตรในการบำรุงดูแลพราหมณ์จนกระทั่งท่านจากไปด้วยการพูดจาและแสดงความกตัญญู เพื่อหวังที่จะได้สมบัติ